ジェホヴィ（Jehovih）
またはジェホヴィとは「至高の光」と同義です。
全知全能の存在。
タエ（Tae）
またはタエとは「TAEという言葉は『人類最高の普遍的な表現』、または『全世界の声であったもの』」と同義です。
物質（Corpor）
または物質とは「物質とは、長さ、幅、厚さを持つあらゆるものを意味」します。
ウズ（Uz）
またはウズとは「ウズは『目に見えるものが目に見えないものへと消え去ること』と同義」です。
ウズはまた「世俗」あるいは「世界の人々」とも同義です。
エスフォマ（Esfoma）
または エスフォマとは「何かが起こりそうな予感」あるいは「物事が示唆するところによれば」と同義です。
時代の兆候。
霊界（Es）
またはエスとは「見えない世界、あるいは『霊魂の世界』」と同義です。
天使たちの証拠。または霊魂。
ハク（Ha’k）
またはハクとは「暗闇、無知がハク。暗闇は物質的なもの、あるいは霊的なもの」となります。
暗黒時代、もしくは無秩序と偽りの哲学の時代。
コスモン（Kosmon）
あるいはコスモンとは、「現代」のこと。人類が所有するあらゆる知識、 すなわち、十分に証明された物質的知識と霊的知識を内包しています。
セファス（Seffas）
あるいはセファスとは「セファスは『確立されたもの』、あるいは『施行されているもの』」と同義です。
例えば、既に施行されている国の法律や、布教されている国の宗教などがこれに当たります。
神は言いました。
「これらは九つの要素があります。あるいは、古代人によれば、ジェホヴィとその八人の子供たち。ジェホヴィの息子、娘たちです。
これらは、あらゆる時代において詩人や哲学者たちが『宇宙の家族』と呼んできたものと同義です。
彼らを通して私は語ります。
ジェホヴィは光、すなわち知識です。人間の中で顕現した知識こそがジェホヴィです。
地球が時を重ね、人間の中に知恵が育まれ成長した姿が『光の木』です」
【1章】
- 神は言いました。
「ボンの弧以前の地球は荒廃していました。 - 光の木の種が何度も蒔かれましたが、荒廃によって滅びていきました。
- ボンの弧の時代、地球は成熟期を迎えました。
- ジェホヴィはこう仰せになりました。
『私は地上の住人に、カピーリャ、モーセ、そしてチンを与えました。 - 彼らを通して、光の木は地上に永遠に存在するようになりました。
- その時、偉大なる民は私が神であり、私の言葉が彼らと共にあることを知りました。
- 霊界の存在はその日以前にも語られており、人間は天使の存在を知っていました。
しかし、人は彼らの言葉に耳を傾けませんでした。 - 私の言葉がもたらされると、人間は耳を傾けました。
私の言葉には威厳があったのです』 - 紋章、印、そして象徴は、人間を叡智へと高めるための、人類のアルファベットという文字でした。
- 闇が去って光が訪れるように、叡智は突然訪れるものではありません。
- 偉大な知識は至る所に満ち溢れています。それを人間に気付かせることが、神の働きなのです。
- 人間は言いました。
『私は物質界のものを調べたが、知識を見つけられなかった』 - 物質が言いました。
『あなたの肉体は何を知っているのか？
あなたの骨にどんな知識があるのか？
それは血液の中にあるのか？』 - ジェホヴィは仰せになりました。
『私は知識です。私のもとに来なさい。
私は見えない存在です。
人間よ、あなた自身をご覧なさい！
あなたはそこを指して、ここに知識があると言うのでしょうか？
叡智とは形を持ち、何処かに存在するものなのでしょうか？』 - ハクが言いました。
『光の境界を知っている者などいるのであろうか？
見るがよい、私は彼から隠れることができない。
精霊界の、あらゆる光に比べれば、私の小さな一隅など何になるというのか？』 - ジェホヴィはこう仰せになりました。
『大宇宙の天蓋は無だと思ってはいけません。そこには、物質界と同じ大きさの精霊界を創造しました。
しかし、そこは独立した世界なのです。これらは私の王国であり、私が物質界に生み出す男女子供たちの霊魂のために用意したものなのです。
私の精霊界は、密度や動作において全く同じではなく、様々な性質を持っています。それは、私の子供たちが様々な進化を歩むのに対応するためです」 - 人間は言いました。
『おお、世界よ、私に光を与えてください。
私が指さして『これこそ真実だ！』と言えるような確かな知識を与えてください』 - ウズは言いました。
『おお、人間よ！
あなたは自分の愚かさを見るがよい！
あなたが見て聞いて触れる全てのものは私の住まいにあるものなのです』 - 人間は言いました。
『それはどういうことですか？
あなたは消滅する存在です！
全てのものは滅びるのです。
あなたは何の基盤も持たない存在なのです』 - 神は言いました。
『あなたは肉体と霊体の両方を持つ人間です。どうして肉体の才能によって真の知識を得ようと望むのでしょうか？
全ての物質は儚いものです。
真実とは、あなたには理解できない、あらゆる光のことを言うのです』 - 人間は言いました。
『では、どうして私の魂はあらゆる叡智をこれほどまでに渇望するのでしょうか？
私という創造物は無意味な存在なのでしょうか？』 - ジェホヴィはこう仰せになりました。
『私はあなたを光を渇望するように創造したため、あなたは探究し続けているのです。
あなたは長い道のりを歩んでいるのです。
あらゆる光の頂点には、神々でさえ到達していないのです』 - 人間は尋ねました。
『それでは、どうして死が創造されたのですか？』 - ウズは言いました。
『ご覧なさい、石でさえも塵に帰るのです。
あなたたち人間だけが特別な法則を望むのですか？』 - 霊界が言いました。
『私はあなたの物質の中にいます。あなたの物質が塵に帰する時、ご覧なさい、私はあなたの本当の物質である霊体人となります。私はあなたの霊魂であり、植えられた種のように、あなたの物質の中に宿っているのです』 - ジェホヴィはこう仰せになりました。
『私は人間の物質を、人間の霊体のための子宮として創造しました。
ご覧なさい、死によって、霊体は生まれるのです』 - 私は自分の物質界の周囲に大気を配置しました。地球や他の物質界が人間の霊魂のための子宮を提供するように、私は人間の魂のための子宮として、大気界に物質を創造したのです。
- 人間は言いました。
『もし私が死んでその場所を見たとしたら、既にその光の胚芽は私の中に宿っているのではないでしょうか？
私はどうして見るように作られて、これは見えないのでしょうか？
どうして私は聞こえるように作られて、これは聞こえないのでしょうか？
もし、これから起きることに対して私は死を迎えているのだとしたら、今起きていることに対しても私は死んでいるのではないでしょうか？
御父よ、私に光を授けてくれませんか？』 - ジェホヴィは仰せになりました。
『私は人間に、物質界の事柄を学ばせるため物質界の身体を与えました。しかし私が死を設けたのは、人間が霊魂として昇天し、私の精霊界を相続させるためです』 - 私は全ての人間に二つの感覚を与えました。それは、物質的な感覚と霊的な感覚です。
しかし、この二つは一つの人格に宿るものなのです。
物質的な感覚が上回る者は物質的な事柄を選び、霊的な感覚が上回る者は霊的な事柄を選びます。 - 私は二種類の世界を創造しました。それは物質界と霊界です。
物質の事柄を望む者は物質界から受け取るでしょう。なぜなら、彼は私の息子であり、私は彼のことを大変に嬉しく思っています。
霊体を望む者は霊界から受け取るでしょう。彼女は私の娘であり、私は彼女のことを大変に嬉しく思っています』 - コスモンは言いました。
『人間は物質界に生きているため、物質は息子と呼ばれています。しかし霊的な人間は霊界で生きているため、霊体は娘と呼ばれているのです』」
【2章】
- 神は言いました。
「人間よ、私の言葉を聞いてください。
私はあなたたちに賢明な統治を教えるために来ました」 - 人間は言いました。
「原住民は自由でした。どうして、より多くの知恵を持つ人間が統治を学ばなければならないのでしょうか？」 - セファスは言いました。
「私の平和は強制された平和です。私は光であり、生命なのです」 - 人間は質問しました。
「見てください、天界の空気は自由です。統治は、無（のように見えるもの）から生じたもので、有（という実在が証明されたもの）を支配できるものなのでしょうか？ - 神はどのようにして固体の肉体を支配しているのでしょうか？」
- ウズが言いました。
「愚かな人間よ！
私は天界の風に乗って、都市に疫病を蔓延させるのではないのか？
それなのに、人間は私を見ることができずにいる。 - 私は息吹で種を蒔き、明るい太陽の下で熱病を払いのける。しかし、誰も私を見ることはない」
- ジェホヴィは仰せになりました。
「私は全ての力を、目に見えるものを支配するために、目に見えないものに与えました」 - コスモンは言いました。
「おお、人間よ、なぜあなたは、物事の起源を物質界の中から永遠に探し求めているのか？ 見よ、あなた自身、目に見えない部分が見えている部分を支配しているのだ」 - 神は言いました。
「霊界が物質界よりも体系的に統治されていないと考えないでください。
全てのものは同じ創造主によって創造されたのです。 - 見なさい、全てのものは統制下にあります。
あなたたちはボン以前の時代は暗黒の統治下にありました。 - 私はボンの時代に、私自身の光によって、あなたたちに光の統治権を与えました」
- 人間は尋ねました。
「もし目に見えないものが人間を支配しているのなら、人間が創造される前は、人間の物質を何が支配していたのですか？」 - エホヴィはこう仰せになりました。
「私は、目に見えるものも見えないものも、その全てのものを創造しました。
私の手は永遠に働き続けています。
私は絶えず創造し、絶えず消滅させています。 - 見なさい、私は精霊界に巨大な旋風を起こします。それは何億マイルもの広がりを持ち、目に見えなかったものから物質界をその中心へと引き寄せます。
- 私は惑星に息を吹きかけると、ご覧なさい、人間がやって来て、こう問いかけてきます。
『私は何者なのか、そして私の運命は何なのか？』 - 私は人間の兄を派遣し、人間を教え、光を示します」
- 神は言いました。
「ご覧なさい、人間よ、私はあなたの兄です。
私は死を経験し、目に見えない世界の栄光を見つけました」 - ジェホヴィは、あなたたちの神である私に、地球とその天界の統治権を与えてくださいました」
- 人間は言いました。
「私は物質の中に真理を見出しました。
私は自分が生きていることを、木々が成長し、そして枯れることも知っています。 - これこそが真の知識です。
目に見えないものに関する真理を私に与えてください。そうすれば、私はそれが真理であると証明できるでしょう。 - 神よ、どうしてあなたは天界と地球の事柄について、徴候や象徴で知らせてくれるのですか？
私に真の光を与えてください。
私は比喩など欲しくないのです」 - 神は言いました。
「おお、人間よ、あなたは虚しい存在です。
あなたたちは何を学んだのですか？
なぜ草は緑なのか、なぜ、あるバラは赤く、別のバラは白いのか、なぜ山々はそびえ立ち、谷は低く沈んでいるのかを説明できるのですか？
なぜ人は鳥のように飛ぶことも、魚のように水中で生きることもできないのかを説明できるのですか？
恥という概念はどこから来たと思いますか？
あなた自身でさえ、自分のことを理解しておらず、あなたが始まった時のことを自分の知識として知らずにいます。
あなたは『3×3』は『9』であることを知っています。しかし、それさえも記号やイメージによってしか証明できないではありませんか。 - あなたの物質的な知識の中には、あなたの存在以外に、それを否定できるものは何一つありません。そして、あなたが見ているものさえも、あなたの存在そのものではなく、その象徴でありイメージにすぎないのです。
なぜなら、あなた自身は、あなたが存在を証明できない『あらゆる光』の火花たる種子にすぎないからです」 - 人間は尋ねました。
「それでは、人間にとって真の知識はどこにあるのでしょうか？
私の物質的な体と物質的な感覚は儚く、すぐに消え去ってしまうものならば、どうして消え去ることのない霊魂を理解できるのでしょうか？ - しかし、私は一つの真理を知っています。『10』という数は『10』であることを私は知っています。この知識は書き記すことができ、兄弟に明確に教えることができます。
見てください、ここに10があります。これは厳密な科学です」 - エスフォマは言いました。
「あなたは二つの線しか書いていないのに、それを10と呼びました。
さあ、私が10を示しましょう」
（エスフォマはこう書きました。
／／／／／／／／／／）
しかし、驚かないでください。なぜなら、私もまたあなたを欺いたのですから、今ここで自分自身を罪に問います。
私はあなたに10を示すと言いながら、すぐに10個の印をつけました。
しかし、私は「10」という言葉を書くべきでした。
さて、あなたは賢いですね！
いや、さらに私の言葉を聞いてください。
私がこれまで語ったことはすべて偽りです。なぜなら、私はあなたに『じゅう』という一つの言葉が10であることを説得しようとしたからです。
それゆえ、私は『じゅう』という言葉を語るべきだったのです。あなたの言うところの正確な科学など何の意味もなく、あなたの言うところの真理は、ただ積み重ねられ、容認された偽りにすぎないのです」 - ジェホヴィは仰せになりました。
「人間の叡智は、私の創造物の経験にすぎず、人間が理解できるようにするための印と象徴によって表現されたものにすぎないのです」 - 人間は言いました。
「もし私が真実を求め続けても、決してそれに到達できないのでしょうか？
そうだとしたら、なぜこの渇望があるのでしょうか？
真実とは、ただ遠ざかっていくものに過ぎないのでしょうか？ - 見てください、あなたはこう言いました。
『あなたは心を尽くし、魂を尽くして、創造主を愛さなければならない！』
しかし、理解できないものをどうして愛せるというのでしょうか？ - エスは言いました。
「見なさい、鳥たちのさえずり、そして子羊たちの戯れ遊ぶ姿を！
これらは、彼らが創造主に対して抱く愛の表現なのです。 - あなたが創造されたことを喜び、崇高な喜びを求め、人生の光を育み、暗いものから遠ざかること。
これこそが、あなたが創造主を愛するということなのです」 - 人間は言いました。
「もし真理を見出せず、数学も、実際には偽りであるものによってしか証明できないのであれば、私は善を求め、罪を避けましょう。
これこそが賢明なことではないでしょうか？」 - 神は言いました。
「これは賢明なことです。しかし、善や善行とは何なのでしょうか？」
【3章】
- 人間は言いました。
「見てください、私は生涯を通して懸命に努力し、多くの苦難と損失を経験してきました。
息子が私よりも良い人生を送れるようにしてあげるのが『善』というものです」 - ウズは言いました。
「愚かな人間よ！
お前は創造物を理解していない。
お前の試練、損失、苦難は、お前の魂を築き上げるものなのだ。
息子に試練も損失も苦難も一切与えないようにすることは、彼のためにならない。それは善ではない。
彼に経験を与えなさい」 - 男は言いました。
「それでは、私は彼に罪を犯さないように教えてあげよう。
嘘をつかないこと、盗みをしないこと、体を清く保つこと。
これが善です」 - ウズは言いました。
「お前がなし得たことで、罪でないものなどあるのだろうか？
お前が教えることで、嘘でないものがあるのだろうか？ - あなたは絵を描いて『見よ、これが私の農場だ！』と言ったとする。
それは嘘である。
お前は息子に本を与えて『これは良い本だ！』と言ったとする。
これもまた嘘である。
紙が良いものと言えるだろうか？
お前は『これが叡智の本だ！』と言ったとする。
これもまた嘘である。叡智は紙の中には宿らない。 - それならば、人間は嘘をつかずに話すことはできないのだから、どうしてお前は息子に嘘をつかないように教えることができるのだろうか？」
- 神は言いました。
「真理はただ一つ、ジェホヴィだけです。その他はすべて偽りなのです。
罪のない者はただ一人ジェホヴィだけなのです。
その他はすべて日々罪を犯しているのです」 - 人間は言いました。
「宇宙の法則を理解すること、これこそが偉大な叡智です」 - 霊体が聞いてきました。
「宇宙の法則とは何ですか？」 - 人は言いました。
「林檎は地面に落ちるでしょう」 - ウズは言いました。
「私の手で林檎は腐り、土は土に還ります。
しかし水分は上昇していきます」 - ジェホヴィは仰せになりました。
「私が触れることで、物質が大地の中から成長し、林檎となります。
あなたは、法則は私の対極にある存在とでも言うのしょうか？」 - 人間は言いました。
「それでは、なぜ二つの法則があるのでしょうか。一つは林檎を木の上に成長させる法則、もう一つは林檎を再び落下させる法則です。 - これが創造物なのでしょうか？
ある法則によって、ある方向へと引っ張られ、別の法則によって別の方向へと引っ張られるものなのでしょうか？ - ある法則によって、あるバラは赤くなり、別の法則によって別のバラは白くなるのでしょうか？
ある法則によって、ある人は善人になり、別の法則によって別の人は悪人になるのでしょうか？」 - ジェホヴィは仰せになりました。
「私は法を定めません。
ご覧なさい、私は自らの手で働きます。
私はどこにでも存在します」 - 霊体は言いました。
「全ての人間は青い果実のようなもので、今は熟成途中なのです。 - 人間の地上での一生は、木と変わるところなどあるのでしょうか？
一定期間、冬と夏を繰り返し、やがて終わりを迎えます。 - ジェホヴィは仰せになりました。
「ご覧なさい、私は光と闇を創造しました。そして、あるものは別のものに続くのです。 - 私は一定期間、地球にダンを与え、その後、一定期間、ジヤを降らせます。
このようにして、私は人間の魂を創造したのです。
今日、光に満ち、喜びにあふれたとしても、明日は暗闇と憂鬱に包まれます」 - 人間は尋ねました。
「ある事物が神によるものか、それとも自然的なものによるものか、どうすれば分かるのでしょうか？
自然法則以上のジェホヴィとは、どういう存在なのでしょうか？」 - 物質は答えました。
「人間よ、自然とは何なのか？
なぜ、お前は私の体の各部分に名前をつけようとするのか？ - 見るがよい、木々は私のもの、山々も谷々も、水やあらゆる生き物も、そして生きていない全てのもの。
それらは全て私なのだ。 - なぜ、お前は『自然』と言ったのか？
今、私はお前に言おう。
万物の魂はジェホヴィである。
お前が『自然』と呼ぶものは、単なる物質的な部分にすぎないのである」 - 人間は言いました。
「私が言っているのは『自然法則』のことです。
特定の条件下における特定の組み合わせは、常に同じ結果をもたらします。
これが法則です」 - 神は言いました。
「『ジェホヴィ』という言葉の代わりに『法』という言葉を使用することで、あなたは何を得たのですか？
もしある事を行い、それが自分の意思で行うのであれば、それは生きており、同時に賢明な行為となります。
それゆえ、それがジェホヴィなのです。 - もしそのものが自ら行わないのであれば、それは行為者ではなく、道具にすぎません。
それならば、法は何かをなし得るでしょうか？
法は死んでいます。そして死者は何もできません。 - 大気界内では、ワークは有機物となり、地上に落下します。
- 精霊界において、ワークはアジの雲となり、砕け散ります。
- 人間は、互いの間で法を作ります。これらの法律は行動を律する規則であって、行動そのものではありません。
- ジェホヴィは動作そのものです。ジェホヴィの動作は、あなたが目にする全てのものに現れています。
ジェホヴィは光であり、命なのです。
ジェホヴィの全ての所有物は『一つの完全な全体』となり、それがジェホヴィの人格なのです」
【4章】
- 人間は言いました。
「それでは、私は何を信じればよいのですか？
もし偉大な学問が何一つ真実を証明していないのなら、もし科学が嘘に基づいているのなら、もし自然法則が存在しないのなら、私は自分の判断を放棄すべきではないのですか？
私の判断と矛盾することは、すべて拒絶すべきではないのですか？ - こう言われています。
『人間の魂は決して死なない。しかし、そのことを知っているのは、ジェホヴィ以外に誰もいない』 - こう言われています。
『ジェホヴィは一人の人間である。しかし、そのことを知っているのは誰もいない。なぜなら、その偉大さは誰にも理解し得るものではないからである』 - 人間の魂は酸素でできているのでしょうか、それとも水素でできているのでしょうか？
私に本当の光を与えてください。
私は人間の肉体が何で作られているのか、言うことができます」 - エホバは仰せになりました。
「私の区分は人間の区分とは異なります。
ご覧なさい、私はあるものに別のものを創造します。
空間も、場所も、時間も、永遠も、私の行く手を阻むものはありません。
魂とは霊体のことなのです」 - 人は尋ねました。
「死者の霊魂が住む場所が大宇宙にあるとするならば、それはどのように創造されたのですか？
それは何の上に成り立っているのですか？ - そして、人の魂はどのようにして天界で暮らすのでしょうか？
もし霊的な人間が足と脚を持っているなら、どのようにして歩くのでしょうか？ - その腕は翼に変わったのでしょうか？
それともその人間は稲妻に乗っているのでしょうか？」 - 神は言いました。
「あなたの魂は既にそこに向かっていますが、あなたの肉体をそこに連れていくことはできません。
あなたの物質的な判断力では霊的な事柄に対応できないのです。 - 思考が旅をするように、死者の霊魂もまた旅をします。
物質界の肉体を離れたとき、見なさい、あなたの霊魂は自由になるでしょう。
あなたが行きたいと思うところに、何処へでも行くことができるのです。 - それでも、あなたは考えの赴くままに進むべきです。そしてその場所に到着したならば、周囲のものから、あなた自身の姿、手や腕、足と下脚を完全に形作りなさい。
- 神々は自分だけでなく、地上から昇ってきた幾百万もの魂が住むための天高原をも創造します」
- 人間は言いました。
「ああ、私よ！
なぜ、私は闇の中で生まれたのだろうか？ - なぜ、私は幼い頃から全てを知った状態で創造されなかったのだろうか？
- なぜ、創造主は、私が全能者からの光を渇望する気持ちを満たすために、毎日天使たちを私のもとに遣わしてくださらなかったのでしょうか？」
- コスモンは答えました。
「もし、あなたが光を渇望していなかったなら、光を受け取って喜ぶこともなかったでしょう。
もし、あなたが知識を持って創造されていたなら、知識を習得する者にはなれなかったでしょう。 - もし、創造主があなたに永遠に光を与え続ける天使たちを与えたとしたら、彼らは奴隷になってしまうでしょう。
- 自由とは、人間と天使にとっての恩恵なのです。
自由への羨望は、人間の魂を闇から解き放たせるのです。 - 努力の必要を感じない者は、霊的に成長しません。そのような者は地上でも天界でも栄誉を得ることはありません」
- 人間は言いました。
「これは私にとっての救いです。現代の人間は古代人ほど愚かではありません。 - 彼らは石や木の偶像の前で崇拝しました。
- 彼らは非常に費用のかかる神殿やピラミッドを建てて、そのために自らを破滅させました」
- セファスは言いました。
「ああ、愚かな人間よ！
お前は日頃、古代人を罵りながら、息子を大学に送り込み、古代の学問を学ばせているではないか。 - お前たちの常備軍は、かつての神殿やピラミッドがもたらした苦しみよりも、遥かに大きな苦しみを地上の国々に与えている。そして、酩酊や放蕩な習慣、そして利己主義においては、お前たちの方が古代人よりもさらに劣っている」
- 神は言いました。
「おお、人間よ、死者の過去から離れ、永遠に生きる現在から学びなさい！ - あなたたちの、貧者や困窮者を救うための叡智は、古代人の知恵よりも優れているというのですか？
- 一冊の本を掲げて『見よ、これが最も神聖で聖なる書物である！』と言った方が、古代人が『見よ、これが神聖で聖なる神殿である！』と言うよりも、あなたにとって良いことなのですか？」
- セファスは言いました。
「確立された事柄についてよく考えなさい。
ある時代において、それが真実だとしたら、別の時代には別のことが真実となるのです。 - 人間を過去の全てから解き放ち、『永遠なる臨在』の光によって生きること、これこそ最も賢明な労働と言えるのではありませんか？」
【5章】
- ジェホヴィは仰せになりました。
「私が地上、水中、そして大気中に生命を創造した時、私は地球を千年もの間、ハイアルティの状態に置きました。 - そして、私が彼女を天界の森の暗闇に連れて行ったため、地球は光を失いました」
- 人間は言いました。
「物事の始まりを知ること。これ以上の喜びなどあるのでしょうか？ - 地球がいつ創造されたのか、そして生物はどのように創造されたのかを知ることです！
- 何十億もの分類と種族！」
- 神は言いました。
「これはすでにあなたに答えていませんでしたか？
人間が受け入れられる光に応じて、答えは与えられるのです」 - 人間は尋ねました。
「しかし、なぜ、真実は語られなかったのですか？
なぜ六日間なのですか？
そして、なぜ肋骨なのですか？」 - 神は言いました。
「人間が受け入れられるもの、そして人間にとって良いものは、人間に与えられます。
人間が理解できないものは、人間に明らかにされることはありません。 - ご覧なさい、既に示しているように、あなたは今もなお、数字の『10』を表すために偽りの象徴を使用しています。
- あなたは、天使たちが人間の傍で姿を現したという理由だけで、人間に天使を崇拝させようとするのですか？
- それでは、あなたは人間に対する影響力を失い、天使たちが人間の導き手となるでしょう。
- 全ての教えは、人間が人間に対する全能者の支配を理解できるようにするためのものでなければならないのです。
- これを実行する象徴やイメージは、実際には偽りであっても、真の光なのです」
- 人間は言いました。
「人はどのようにして光、知識、知恵、真理を見出すことができるのでしょうか？
万物を教える者はいないのでしょうか？
学問が無駄に思えるのは、偽りの根拠に基づいているからでしょうか？
感覚も無駄に思えるのは、感覚自体が滅びやすく不完全だからでしょうか？ - 狂人は自分が狂っていることを知りません。
人間もまた、自分が狂っていることに気づかないことがあるのではありませんか？ - 人間は何処に本当の判断基準を見出すことができるのでしょうか？」
- ウズは言いました。
「おお、人間よ、お前が見聞きするものは全て束の間のものであり、幻にすぎない。
お前自身の物質における感覚でさえ、日々変化しているのである。 - 今日、お前は息子を何らかの方法で育てようとしている。しかし、お前が年老いた時、こう言うだろう、『ああ、今なら違うやり方で教えただろうに』と。
- 人間は尋ねました。
「それでは、善行に専念することが最善の道ではないでしょうか？」 - 霊体は答えました。
「善行とは何かを教えるのは誰でしょうか？
あなたはそれを知っているのですか？」 - 人間は言いました。
「妻と息子、娘たちにとって最高のものを全て与え、貧しい人々にも貢献することです」 - 霊体は言いました。
「もしあなたが人間を創造したのなら、人間の頭用に、髪の毛か羽毛、そして枕を与えましたか？ - よく考えてみなさい。妻や息子、娘たちに必要以上のものを与えすぎると、彼らの才能が開花する機会を奪ってしまうことになり、結果としてあなたの行いは良い結果ではなく悪い結果をもたらします。
- 貧しい人々に必要以上に多くを与えすぎると、善行ではなく害を及ぼすことになります。
- 人間にあまりにも少なすぎるものを与えようものなら、あなたは自分を責めてしまうでしょう」
- 人間は尋ねました。
「それでは善行とは何なのですか？
他人のために説法したり祈ったりすることでしょうか？」 - 神は言いました。
「人間よ、あなたは自分が何を為すべきかを、自分で判断しなさい。 - 全ての人間の魂には、ジェホヴィが与えてくださった判断力が宿っており、それは遅かれ早かれ必ず勝利を収める力になります」
- 人間は言いました。
「聞いてください。私は理性と議論に疲れ果てました。 - 今、私はジェホヴィと契約を結びます。ただジェホヴィだけが私に答えてくださり、私に光を与えてくださるでしょう。
- ジェホヴィよ、私はあなたに身を委ねます。永遠にあなたのものとなるために。
- 利己的な目的で何かをしないことで、あなたにお仕えします。そして、私の生涯を通して、できる限り他人のために最善なことを行います。
- 私は毎日、あなたを想い、この肉体を清めます。私の体はあなたのものですから、あなたの御前で清く保ちます。
- 私は、邪悪な思いや情欲によって私の霊的な体が傷つけられることを決して許しません。なぜなら、私の霊魂もまた、あなたから私に与えられた贈り物だからです。
- 毎日二度、私の霊的な体はあなたに誓いを立てます。その時、世俗へのあらゆる事案が私から離れるでしょう。そして、あなたが私に授けてくださる光は、その日一日、私の導き手となり、私を支配するでしょう。
- 朝、日の出とともに私はあなたに向き合います。それは、善行を迅速に行い、私の振る舞いを通してあなたの光を現すよう、励まされるためです。そして夜、眠りにつく前に、その日の働きを振り返り、私がどれほど知恵と力を尽くして行動したか、またどこに足りないところがあったかを省みます。
- ジェホヴィよ、あなたは私の懺悔であり、助言者です。
私は絶えずあなたを賛美します。
私の祈りと賛歌は何度となくあなたに捧げます。これこそが、あらゆる願望の中で最も崇高なものであると私は悟りました。 - 神や死者の霊が私に何かを伝えるのと、定命の人間が私に伝えるのとで、一体何が違うというのでしょうか？
あらゆる叡智は、一人ひとりの人間の中で検証される必要があるのではありませんか？
天使たちから聞かされるよりも、私自身が天に昇ってそれを見る方が良いのではありませんか？ - 人間が天使のように清らかになる方が、天使が人間のように不浄になるよりも賢いと考えます。いや、私は上天の霊魂の地球への降臨を思っているわけではありません。
もし彼らが来て私に語りかけたとしても、それはせいぜい証言の又聞きに過ぎないでしょう。 - 彼らの言葉が賢明であり、地上にあなたの王国を築くのにふさわしいものかどうかを判断するために、私は彼らと交わり、彼らの言葉を吟味しましょう。
- ジェホヴィよ、私はもう役目を終えたのではないでしょうか？
あなたはあなたの王国から私を締め出しました。今後は、私は説法をすることも、聞くこともしません。ただひたすら働き、善を行い、自分の魂において、そして隣人との間において平和を保ち、あなたを賛美するのみです。 - 私はこれ以上何もせず、また、太陽の下の誰とも言葉を交わすことはしません」
【6章】
- 神は言いました。
「私は完全なるジェホヴィの御名において宣言します。
彼の御方を通して、そして彼の御手によって、私は高められました。
定命の人間たちよ、聞いてください！
死者の霊魂よ、耳を傾けなさい！
御父は語られました。
私は彼の御方のことを明らかにします。
彼の御方より、光の木を授けます。 - 私は闇の中にいましたが、今は光の中にいます。
彼の御方が私の上にいます。ですから、私の言葉に耳を傾け、人生において賢くありなさい。 - 彼の御方を否定しようとしてはいけません。あり得ないことを証明しようとしてはいけません。
彼の御方の人格も霊魂も否定してはいけません。
私が束縛されていたのは、まさにそのようなものでした。
私は心の苦しみの中で暗闇に囚われていました。彼の御方を否定する者、否定しようとする者は、暗闇の中にいるのです。 - 彼の御方は今日も、そして永遠に同じです。昔の預言者たちは彼の御方に見出し、あなたたちも彼の御方を見出すことができます。
しかし、否定する者や反論する者に、彼の御方は現れません。 - 彼の御方を見出そうとする者は、彼の御方を探さなければなりません。
彼の御方の声を聞こうとする者は、その声に耳を傾けなければなりません。
そうすれば光が訪れます。 - あらゆる議論は無益です。
鳥の歌には、哲学者の言葉よりも多くの知恵が宿っています。
前者は全能なる神に語りかけ、その栄光を称えます。後者は暗闇の中を彷徨っています。 - 古代の図書館は私の手で焼き払われました。それは、人々を闇から救い出すためでした」
- コスモンは言いました。
「偉大な学問に何の価値を見出せたのか？ - 学問は富裕者のように、自分の利己的な満足のために獲得するべきものなのだろうか？
- もし富裕な者が、自分の蓄えた財産を使っても人類救済のためにほとんど何もできないとすれば、知識に満ちた学者はなおさら何もできないのではないのか？
それは病める者や苦しむ者に食料や衣服を与えず、大衆の放蕩や酩酊を止めもしない。 - 真の科学者をどうやって見分ければよいのだろうか？
私たちはどこでその者を見つけられるだろうか？
将来、その者の説が覆されないとどうして言えるだろうか？ - 昨日までは、人間は40日間断食して生きられないと言われていたが、今日ではそれが可能であることが証明された。
- 昨日までは、太陽と地球の間には引力があるとされていたが、今日ではそのようなものは存在しないことが証明されている。また、人は目で見たり、耳で聞く以外のことはできない（透視や透聴）とされてきたが、今日では何十万人もの人々がそれが可能であることを知っている。
- 昨日、人間は肉と油を食べなければ、血液に必要な栄養素を吸収できず、生きられないと言われていた。
しかし今日、それは間違いであることが証明された。 - 昨日、医者はこう言った。
『これを服用すれば治るだろう』
しかし今日、同じものを服用しても何の効力もないことが証明された。 - これだけは証明された。
『人間は虚栄心が強く、うぬぼれ屋で、実際には賢くないのに、他人に賢いと思わせようとする』 - 昨日病人を癒したものが、明日も同じように癒せるとは限らない。
- 昨日まで良しとされていた哲学が、今日では馬鹿げたものとされている。
- 古代人にとって有益だった宗教は、今日では何の価値もない。
- 犯罪と貧困が、その宗教が説かれていない地域よりもさらに悪化の一途を辿っている。
- 医師たちは地上での病気を減らすことはできずにいる。
- 弁護士たちは悪人の悪行を減らすことも、詐欺師の数を減らすこともできずにいる。
- ジェホヴィとその民の歩みは前進し続けている。それは光の木のように、永遠に成長し続けているが、人はその成長に気付かずにいる。
- 人間は過去の出来事によって自分の判断を縛り付けてしまう。
人間は『あらゆる光』を見て理解しようと発奮できずにいる」
【7章】
- エスフォマは言いました。
「私は時代の兆候である。 - 私の顔を通して、預言者たちはこれから起こることを予言する。
- 私は生きた数学である。目に見えない進歩が、人間の感覚に語りかけている。
- 私の名は『時代の兆候』である。
- 地上の住人よ、そして天界の天使たちよ、なぜあなたたちは私の歩みを見なかったのだ？
- 私はピラミッドの時代にこう叫んだ。
『おお、王たちよ、力ある者よ！
時代の兆候を見るがよい！ - そして、偉大なる学者たちよ、耳を傾けよ。
風に乗せて、語りかけている！ - 見るがよい、オシリスとイシスが降臨する。
アヌビは全能者の民を審判しない！ - 私は学問の専門大学に嵐を送り込んだ。
賢明な教授たちが頭を上げてこう言った。 - 『私はオシリスという存在を疑う！
イシスも疑う！
彼らは単なる法則なのか？』 - 預言者たちは彼方此方を見回してこう言った。
『見よ、時代の徴候を！
私たちが、古代の神々にどれぐらい懐疑したのか測ってみよう』 - 彼らは言った。
『オシリスは降臨する。そしてイシス、アヌビス、バアル、アシュタロト、そしてタムスもまた然り』 - しかし王たちは耳を傾けず、苛烈な法を制定するため評議会を招集した。
- 彼らは見たが、私の人格と私の力を否定した。
- 人間は叫んだ。
『預言の鍵をください。
神や天使、そして定命の人間の運命を見つける術を示してください。 - 国々や帝国の興亡の鍵を教えてください』
- その後、私は全土に現れた。
人間は疑い始め、やがて信じなくなり、ついには 先祖伝来の名の知れた神や救世主を否定するようになった。 - 彼らは風が何処に吹くかを知ろうとせず、強い腕と血塗られた手でジェホヴィに反旗を翻した。
- そして彼らは滅亡へと突き進み、彼らとその神々はもはや誰にも知られなくなる。
- ジェホヴィは言った。
『万物は木のようなものである。小さい種から芽生え、大木となり、ある時期に実を結び、そして枯れて塵となる』 - 私の神や偽神たちが次々と決起し、しばらくは力を持つが、やがてエスフォマの手で一掃される。
- 見よ、私が地上に住む人々を立ち上がらせるために遣わした、何千もの救世主たちを。
彼らは今日、何処にいるのか？ - 私は、私の精霊界における地球の時と平和に応じて、定命の人間に神や主神、そして救世主を与え、そして授ける。
- しかし、彼らがその役目を終えた時、見よ、私は彼らの神や主神、そして救世主たちを取り除く。それは突然ではなく、彼らの退場の兆候を伴ってである」
【8章】
ボン弧の獣の戦い
- 霊体は言いました。
「ジェホヴィの光が地上に降り注ぎ、周囲の天界が根底から揺り動かされました。
過去の事柄が前に進みました。深い闇の底から全ての光の頂点まで、その御声は響き渡りました。 - かつてジェホヴィを知らなかった国々が、今や彼の御方を知るようになりました。
彼らはそのことを受け入れ、大いなる喜びをもって叫びました。
『ジェホヴィ！ジェホヴィ！全能にして永遠なる御方！
いと高きあなたに栄光あれ！
創造主にして御父よ！
永遠にあなたを賛美します』 - そしてジェホヴィは遠くにも近くにも、速やかに行き渡り、生ける者にも死せる者にも新たな力を与えて活力を吹き込みました。
人々は立ち上がり、あらゆる場所からその御声を聞きました。
その声はこう呼びかけていました。
『出て来なさい！出て来なさい！
おお、私の愛する者たちよ』 - そして、遠い過去の出来事が突き動かされるにつれ、まるで天地を覆い尽くした塵と闇、穢れと毒に満ちた雲が払拭されて、新たな神や救世主たちが現れるかのようでした。
- 雲のはるか上空、そしてあらゆる暗闇の奥深くで、『あらゆる光』は永遠の太陽のように輝きました。
人間と天使たちの信仰は、その御方こそがただ一人全てに勝利するであろうと、絶え間ない確信をもって至高なる存在へと高められました。 - ジェホヴィは言いました。
『地球と天界の軍勢を呼び集めなさい！
死者を呼び起こしなさい！
生きている者たちよ、喜びなさい！
私の王国は間近に迫っています』 - 死者たちは天界の衣を纏って現れ、地上を歩き回りました。
そうです、彼らは生者と顔を合わせて語り合い、ジェホヴィの満ち溢れる栄光と永遠の王国について宣言したのです。 - 長らく死んでいた幼児たちが天界で成長した姿で生き返り、ジェホヴィを賛美して歌いました。
母親たちは目に見えない世界から戻ってきて、定命の赤子や悲しみに暮れる夫に会い、愛と天使のくちづけを与えました。 - その時、暗黒の雲がますます高く立ち昇り、堕落した下天の毒気と忌まわしい詭計が悍ましい闇となって噴出しました。
戦で殺され錯乱し、狂気に満ち、復讐心に燃えていた霊魂に、地上での人生で彼らに苦痛をもって縛られていた者たち、そして地上で忌まわしい欲望に身を任せていた者たちが、神や救世主の名を騙って現れました。 - それでもなお、ジェホヴィの声が響き渡りました。
『地球と天界の軍勢を呼び集めなさい！
死者を呼び起こしなさい！
生きている者たちよ、喜びなさい！
私に選ばれし者がやって来ます』 - 獣はなおも苦しみもがき、血に染まった外套をまとった姿は煙と塵の中で恐ろしいほど醜悪であり、やがて周囲の地は、死闘を前にした厳粛な夜のように静まり返りました。骨がガラガラと音を立て、空虚な頭蓋骨がむき出しになり、歯を剥き出しにして、全身を人間の血で染めて、不吉な前兆によって恐ろしい姿となったその者たちは、天使や人間を恐れおののかせました。
- そして、暗黒の雲が大地から立ち昇り、毒蛇が獲物を捕らえるように大地をぐるりと取り囲むと、見てください、恐るべき怪物は、炎を噴き出す鼻孔を持つ四つの頭を突き出したのです！
- それぞれの頭には二本の角が生えており、血に染まり、人間の犠牲者の肉がすり潰された跡が生々しく残っていました。
彼らの舌は威嚇するように突き出され、開いた口からは人間の魂を求める涎が滴り落ちていました。そして、狂気じみた疑念と深い不信感を抱き、血走った目は王たちの神殿を射抜き、廃墟に変えました。 - そして、ジェホヴィの選ばれし者たちを欺くために今や偽って名乗った獣の名は、ディウス、主上神、オシリス、ティインであり、その角には、一方は正義、もう一方は好戦という名が付いていました。
- 彼らは四つの血まみれの口を持っており、地獄の炎を噴出しながらこう叫びました。
『倒せ！ジェホヴィを！倒せ！我こそが人間と天使の救世主なり！
我は選ばれし神となるか、すべてを滅ぼすかだ！』 - ジェホヴィは忠実な息子、娘たち、そして生者と死者たちにこう答えました。
『地球と天界の軍勢を呼び集めなさい！
死者を呼び起こしなさい！
生きている者たちよ、喜びなさい！
私の王国は間近に迫っています！
私の選ばれし者たちは解放されるでしょう！』 - その獣は、恐ろしい骨をガタガタと鳴らしながら、息を潜めてジェホヴィの木の偉大な目覚めの光を見ました。
- そして、その獣が周囲を見渡すと、四つの頭が互いに顔を合わせ、恐ろしい呪いの言葉を再び激しく吐き出しました。
- それぞれが、互いの大胆な思い上がりを知るために。
- まず、偽の主上神アヌハサジが東に向かってこう語りました。
『見よ、ホジョスよ、血塗られたティインよ、堕落した下天の神よ、お前たちの天界の王国は滅びるであろう。
知るがよい、我こそが主上神であり、全ての神である。
我こそが、偉大なる霊魂を地球と天界から追放し、この広大な宇宙において主上神の名を崇めさせる』 - 偽りのティインが嘲笑いながら言いました。
『お前はそれを地獄の底に埋めるつもりか、女から生まれた者よ』 - 偽りの主上神たる獣は頭を高く上げ、その力強い腕と剣で偽りのティインの首を切り落としました。
獣が暴れ回る中、偽りのディウスは飛び出し、こう叫びました。
『待て！偽りの主上神よ！
お前の名はチンヤの地にも、その天界にも、決して崇められることはないだろう。
私を見るがよい！私こそがディウスだ！』 - 貪欲な女神アシュタロトは、夫である神バアルに、天界の戦利品を奪うために突進するよう唆しました。
二人は恐ろしい騒乱の中で、一億もの天使の奴隷を連れ去りました。 - アヌハサジはディウスに向かってこう言いました。
『この悪党神め！
よくも私のデユスの名を盗み、今度はその忌まわしい嘲りをもって立ち向かってくるとはな！消え失せろ！消え失せろ！』 - その時、彼らの血塗られた剣がぶつかり合い、ディウスは敵を突き刺しましたが、同時に偽りの主上神の剣によってディウスの裏切り者の首が切り落とされました。
- その間、竜の頭を持つオシリスは、獣の突き刺された体から立ち上がり、こう叫びました。
『見よ！
我こそが全てである！
我こそはオシリス、人類の救世主、天界と地球の主上神ディウス、デウス、全なる存在！
我が剣にかけて、我は誓う！』 - 狡猾な女神アシュタロスは、突然地上に降臨し、エギュプトの定命の王ファラオのもとに赴き、神託を通してこう告げました。
- 『天界で戦いが起きている！
最も倹約家であった神オシリスが勝利を収め、天界の広大な王国全土を支配する者となった。 - 彼はもはや地上に戻って来ることはないだろう。汝は自らを地上における救世主の代理人、そして世界の王と宣言せよ！』
- その後、ファラオは数々の奇跡とエギュプト全土を徘徊する夥しい数の死者の霊魂に気を取られ、恐るべきこの神託を受け入れました。
- そしてご覧なさい、獣が世界の四方で苦闘している間、ジェホヴィに選ばれ、 地球と天界の両方で選ばれし者たちは、創造主の御名を讃えながら、束縛から解放されて行進を始めたのです！
- そして今や、獣の中で主要な頭として残っているオシリスは、堕落した下天の無秩序と地獄から離れ、地上のジェホヴィの選ばれし民に対して憎しみを晴らそうとしました。
そしてバアルとアシュタロスと共に、肉食をしない人類のための新たな拷問を考案しました。 - しかし、ジェホヴィの光が世界中に差し込みまし。
戦いによる煙と雲は晴れ渡りました。 - オシリスは地上から退散しました。
他の偽りの神々の集団も、ジェホヴィの光の前から姿を消したのでした。
【9章】
- ジェホヴィは仰せになりました。
「神々が地球と天界において役目を終えた時、ご覧なさい、私は彼らを退散させるでしょう。 - そして彼らが去る時、ご覧なさい、私は天の扉を開いて天使たちを降臨させ、地上に遣わします。
すると地上は奇跡で満ち溢れることでしょう」 - コスモンは言いました。
「賢者と預言者は全能者の兆候に目を向けなさい！
天界における神や救世主の変化には二つの極端な兆候が先行する。それは、極度の不信仰と極度の信仰である。
一方は全ての神々、さらには創造主の存在さえ否定し、もう一方は死者の霊魂を追求し、預言者や神託に頼るようになります」 - エスフォマは言いました。
「これらの兆候は私の兆候でもある。この兆候が現れる時、全能者は新たな救済の準備に入っている。 - 誰一人として全能者を阻止できず、ジェホヴィに反旗を翻したかつての神々や主神、救世主たちは抗うことができない。
- 私は風の中で語る。すると人間はこう言う。
『見よ、何かが風の中に宿っている。神々が働きかけている。新たな光が人間の理解に割り込もうとしている』 - 騒乱の中から、ジェホヴィはあらゆる周期において至高の存在として立ち上がる。
- 彼は、彼を知る僅かな人間を導く。そして、彼らをこの世の特別な民に据える」
- ウズは言いました。
「ジェホヴィが勝利する時、私は来て、廃位された神や救世主たちを神話に変える。 - それから私は手を伸ばし、図書館や古代の記録保管所を襲い、破壊する。
- 人は、古きを捨て去り、自分の周りを見渡して、全能者に至る道を自分から歩んでいかなければならない。
- ああ、預言者たちが過去の私の教えを活かして、未来を予言してくれるならば。
- 見るがよい、天界にも地球に神秘など存在しない。万物はただひたすらに前進し、季節は巡り、夏は冬に続いていく。
- 消えゆく神々の転覆の際に、ジェホヴィの季節が訪れ、新たな春が始まる。
- 彼は自分の庭に新たな木を植える。それは正義に対する新たな光の木なのである。
- 彼の選ばれし者たちはかつての享楽的な生活から離れ、旅立っていく。
彼らには王も皇帝もなく、ただ全能者だけを戴く！ - 彼らは荒野へと旅立つと、神話上の神々の信徒によって、至る所で迫害や困難に遭う」
【10章】
- 神は言いました。
「人間よ、ここに叡智があります。
全ての物事をよく観察し、ジェホヴィの御心に沿って順応しなさい。 - 全能者の御業を理解することによって、あなたの魂の復活に繋がる偉大なる学びを得るために。
- 現代人の知恵を古代人の知恵よりも優れているとか、古代人の知恵を現代人の知恵よりも優れているなどと思い上がってはいけません。
- 創造主は、人間をその時代のその世界にふさわしいように、賢く人間を創造されました。
- あなたは今の時代に存在するのであり、過去の時代のために存在しているのではありません。
- 古代の人々は過去の時代の人であり、現代の人ではありません。
- 現在を知ること、時代の兆候を理解することこそ、ジェホヴィの御手を見ることなのです。
- 富を神とせず、自分の知識や学問を神としてはいけません。
- 人間がこれらのことを行っているのを見たら、それは大いなる獣が纏わりつく周期の到来です。
- あなたの神や救世主は、必ずや滅び去るでしょう。
- 創造主ジェホヴィをあなたの霊魂が崇める本尊としなさい。何事も不可能だと決めつけてはいけません。
- あなたの理解を広げ、魂における光と正義の木を見出しなさい。
- 何事もジェホヴィの手にかかれば可能なのです。
- そうすれば、あなたの神は決して滅び去ることはないでしょう。
- 人間よ、自分の周りを見渡して、ジェホヴィの息子、娘たちから、全能者の王国の進むべき道筋を学びなさい。
- 誰がジェホヴィのような体系や哲学を築くことができるでしょうか？
あなたは何か絶対的なものを見つけましたか？ - 昨日の真理は今日の真理ではなく、昨日の真理は今日の真理です。
- あなたは、このことさえも理解するようになるでしょう。
- 生き方を学び、喜び、善を行い、隣人を喜ばせること、これこそが叡智なのです。
- このことをあなたの愛とし、あなたの言葉の栄光としなさい。そうすれば、あなたはジェホヴィの道に関する預言について学べるでしょう」
循環する螺旋（THE CYCLIC COIL）
獣の数字は66と666、またその各部分です。なぜなら、この周期の螺旋において、距離は円周の3分の2に相当するからです。それが100であろうと1000であろうと、あるいは3000であろうと関係ありません。
ジェホヴィは天界を巻き上げ、大宇宙の蛇たちを御自身の『循環する螺旋』の中に結びつけます。
ジェホヴィをオシリス、ティイン、バアル、主神、あるいは神と呼んで讃美することなど、誰にできるでしょうか？
ジェホヴィは始まりも終わりもない円であり、その威光は宇宙全体を包み込んでいるのです。（『宇宙創造と預言の書』参照）
シャマエル（SHA’MAEL）
ジェホヴィの預言者はこう言いました。
「やがて、地球が大宇宙の軌道を旅する時が来るだろう。その時、あまりにも強烈な光が地球に降り注ぎ、地球の渦はまるで旋風が吹き荒れるように破裂するだろう。
そして見よ、地球全体は跡形もなく消え去り、まるで何も存在しなかったかのようになるだろう。しかし、その時が来る前に、私の霊的な軍勢が人類を罪から救済するだろう。
地上の住民はもはや結婚することはないだろう。子孫をもうける時が終わるからである。
ある種の動物が繁殖に失敗し絶滅したように、人間もまたそうなるだろう。
地球はその役目を終え、太陽の下で奉仕することはもはやないだろう。
しかし、太陽の渦は円形となり、巨大な蛇の体はとぐろを巻くだろう。かつて地球があった場所には、私の遠い世界からいくつかの星がやって来て、それぞれに割り当てられた役目を果たす。そして、その日に闇から救い出されなかった大気界の住人も新しい世界に降り立ち、自分の役目を果たすことになろう」
（『ジェホヴィの書』および『サファの書』を参照）
セムの時代における地球 （THE EARTH IN SE’MU）
ジェホヴィは仰せになった。
「セムの時代に、私は地球をアジとジヤに連れて行った。そして、三千年の間、地表は暗闇に覆われた。
そして、さらに三千年の間、大地と水面は半ば闇に覆われていた。
人間よ、私が女性に子を産む時を与えたように、地球にも陸地、水中、そして空中に生命の子種を宿す時を与えた。
私はその時を『セムの時代』と呼んだ。
そして、地球がタザの中央にあった時、塵、石、水が混ざり合って凝縮された星雲が、12日間にもわたって地上に降り注いだ。その量は、場所によってはジェホヴィに創造された森を覆い尽くすほどであった。
そして、落下したものは溶けた鉄のように熱く、谷の木々や森は打ち倒され、覆い尽くされ、真っ黒に焼け焦げた」
ジェホヴィは仰せになった。
「これらは地上に残るであろう。なぜなら、後の時代に人々は石炭を求めるようになるが、それがどこから来たのかを知らないからである。それは天界の大宇宙にあるアジとジヤの領域の証拠となるであろう」
（『ジェホヴィの書』および『サファの書』参照）
光球（PHOTOSPHERES）
ジェホヴィは仰せになった。
「物質界の兆候は、精霊界の兆候と同じであるように。しかし、それらは互いに独立していなければならない。
物質界の運行は精霊界の運動と位置を乱すことなく、あたかも何もないかのように通り過ぎなければならない。
しかし、精霊界が物質界に及ぼす作用は、それらを成熟させ、老齢へと導き、最終的な消滅に至らせることなり、その通りになった。
そして、精霊界の真ん中には、アジ、ジヤ、そして星雲と呼ばれるいくつかの密度の高い領域が漂っていた。これらは時として、移動する物質界の大きさを増大させ、時には 渦の縁でそれらを照らし出すこともあった。
これらは光球と呼ばれた。なぜなら、そこは光が生み出される場所だったからである」
（『宇宙創造と予言の書』を参照。）
ジェホヴィが地球を凝縮させ、地表が固まり地殻が形成された時、地中から熱と湿気が立ち昇り、それは今日まで続いている。しかし、ジェホヴィは上昇する物質の上昇を制限し、湿気の上昇限界は空中に浮かぶ雲のようであった。熱も同様に上昇した。
そして、湿気と熱が上昇するにつれて、それらは地球の渦のエーテル物質と出会い、空気中の湿気とガスは針状の形をとる。太陽に面した地球側では、これらの針は偏光され、作用し、光を放つ。
これが『光』と呼ばれるものである。
しかし、太陽とは反対側の地球面では、これらの針は混乱状態にあり、これが『闇』と呼ばれるものである。
ジェホヴィは仰せになった。
「人間が地球を取り巻く帯の構造を理解できるように、私は空高くに一つの印を与えよう」
そしてジェホヴィは、大空の蒸気を凍らせて白い雪として地上に降らせた。なぜなら、雪の結晶は、それが形作られた型を示すからである。
これらは天高原、あるいは球体と呼ばれ、地球全体を取り囲んでいる。その高さは、10マイルのものもあれば、1000マイル、あるいは10万マイル以上のものもある。そして、地球と共に回転し、移動するこれらの球体はすべて、大気界、あるいは下天と呼ばれている。
エホバは仰せになった。
「私は陸と水のある球状の物質界を創造し、そこへの侵入をできなくした。なぜなら、私はそれらの表面に生命を創造したからである。
人間は、私の創造した精霊界もまた丸くて侵入不可能なものだと考えてはならない。なぜなら、私が創造した全てのものの中で、同じものは存在しないからである。
時が経つにつれて、大気界に住む者たちは下界の天界を深く愛するようになり、涅槃へと昇ろうとはせず、チンバットの橋にたどり着くこともなかった。
しかし、彼らはしばしば地上に戻り、物質界の人間と語り合い、下天の栄光を称賛した。そのため、人間は御父の御業の壮麗さに驚嘆して見上げた。
しかし、これらは束縛された霊魂であった。そこでジェホヴィは、人間にその形の美しさと栄光を目撃させるため、雪の結晶を創造し、降らせた。そして、涅槃から精霊人を遣わし、彼らは人間に、これまで耳にしたあらゆる栄光も、精霊界の美しさと威厳に比べれば、光に対する闇のようなものであると教えた。
そして、精霊界の住人たちは雪の結晶を掲げながらこう言った。
「ジェホヴィの御名において、あなたたちに告げます。
精霊界の各世界は地球よりもはるかに大きく、貫通可能であり、水晶の道、アーチ、曲線、そして角で満ちています。たとえ人が一つの世界を百万年も旅したとしても、その美しさと栄光の半分さえも見ることはできないでしょう。
天界の広大な宇宙には、何十億もの精霊界が存在します。雪の結晶を、上天にある無数の世界の微細な模様を目の前に思い浮かべなさい。そして、それらを虹のように彩りなさい。
そして、それらを虹のように彩り、 数え切れないほどの天使たちで満たしなさい。彼らは汚れなく、清らかで、聖く、ジェホヴィの御業に関する知識に満ち溢れ、その愛は威厳に満ちています」
太陽と地球（SUN and EARTH）
ジェホヴィは仰せになった。
「昔、人は太陽を見てこう言った。
『太陽はすべての生き物の創造主である。光と熱は太陽から来る。』」
その後、ジェホヴィはこう仰せになった。
「私は天界に印を置いておく。そうすれば、私の功業に異議を唱える者は一人もいないだろう。
そして、地上のはるか上空、北と南に、神は対極の光を置いた。それは、光が物質に依存するものではなく、物質とは何の関係もないことを、人に対する証明とするためであった。
しかし、太陽は巨大な渦の中心に置かれた。そのため、あらゆる方向が、周囲の物質世界にとって極となるように配置された」
ジェホヴィはエーテルを凝縮レンズのように創造した。その回転と渦によって光が生成されることによって、あらゆる物質界の自転が太陽に向かう側において、それぞれの光を自分で生み出すようにした。
人間は、大気が地球を回転させているのであって、地球が大気を回転させているのではないことを理解した。
原文：OAHSPE – The 1882 Edition (English Edition)
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